Missiologia
Missioni ed espansione
Missio Dei, histoire missionnaire, missiologie contemporaine
La missione cristiana (ἀποστολή, invio) trova il suo fondamento ultimo nella natura stessa di Dio: il Padre invia il Figlio, il Padre e il Figlio inviano lo Spirito, e insieme inviano la Chiesa. Karl Barth: «La Chiesa non fa missione — è missione».
La missio Dei — fondamenti trinitari e biblici
Il concetto di missio Dei (Karl Hartenstein, 1952; sviluppato da Georg Vicedom) sposta il baricentro: la missione non è anzitutto un’attività della Chiesa, ma l’azione di Dio stesso nel mondo e per il mondo. La Chiesa è lo strumento di questo invio trinitario.
I testi fondatori
| Testo | Contenuto missionario | Tradizione interpretativa |
|---|---|---|
| Mt 28,18-20 (mandato missionario) | «Andate e fate discepoli tutti i popoli … io sono con voi tutti i giorni» — mandato universale con promessa di presenza | Fondamento classico del protestantesimo missionario. Riformato: missione come discepolato delle nazioni. Evangelicale: priorità dell’evangelizzazione. |
| Lc 4,18-19 (programma di Nazaret) | «Mi ha mandato ad annunciare ai poveri il vangelo, a proclamare ai prigionieri la liberazione» — missione integrale | Teologia della liberazione: missione come liberazione degli oppressi. CEC: sviluppo umano integrale. |
| Gv 20,21 (invio giovanneo) | «Come il Padre ha mandato me, così io mando voi» — modello incarnazionale della missione | Missione come servizio, presenza, inculturazione. Modello cristologico: inviati come il Figlio fu inviato. |
| At 1,8 (geografia della missione) | «Mi sarete testimoni a Gerusalemme, in tutta la Giudea e la Samaria e fino ai confini della terra» | Il piano degli Atti. Modello concentrico: dal centro locale all’universale. |
Storia della missione cristiana
| Epoca | Movimento principale | Figure chiave |
|---|---|---|
| I-III sec. | Espansione organica nell’Impero romano — comunità, case, mercanti | Paolo di Tarso, Ignazio di Antiochia, Giustino martire |
| IV-VII sec. | Cristianizzazione dell’Impero (Costantino, 313), poi dei popoli germanici | Patrizio d’Irlanda (†461), Colombano (†615), Agostino di Canterbury (†604) |
| VII-XI sec. | Missione bizantina (slavi, bulgari) · missione irlandese-scozzese (Europa occidentale) | Cirillo e Metodio (IX sec.) — alfabeto cirillico |
| XVI-XVII sec. | Missione cattolica al seguito della colonizzazione spagnola e portoghese (Americhe, Asia, Africa) | Francesco Saverio (India, Giappone), Matteo Ricci (Cina), Bartolomé de las Casas (difesa degli indigeni) |
| XVIII-XIX sec. | Risvegli protestanti e prima ondata missionaria protestante — società missionarie | William Carey (India, 1792), Hudson Taylor (Cina, 1865), David Livingstone (Africa), Albert Schweitzer (Gabon) |
| XX sec. | Edimburgo 1910 (nascita del movimento ecumenico) · decolonizzazione · crescita del cristianesimo nel Sud globale | John Mott, D. T. Niles, Lesslie Newbigin, Donald McGavran |
La Missione di Basilea — 1815
Fondata a Basilea nel 1815, la Missione di Basilea fu la prima società missionaria protestante del continente di lingua tedesca. Operò in Africa occidentale (Ghana, Camerun), in India (Kerala, Mangalore) e in Cina. Fu pioniera dell’inculturazione, della formazione di un clero autoctono e dello sviluppo economico che accompagnava la missione. Oggi: Mission 21 (Basilea).
Missiologia contemporanea — dibattiti e paradigmi
| Questione | Posizione evangelicale | Posizione ecumenica (CEC) |
|---|---|---|
| Priorità | Evangelizzazione verbale anzitutto — «come crederanno senza chi annuncia?» (Rm 10,14). Losanna 1974. | Missione integrale — sviluppo umano e testimonianza verbale. Nairobi 1975. |
| Salvezza dei non cristiani | Esclusivismo: salvezza solo in Cristo (Gv 14,6; At 4,12). Urgenza dell’evangelizzazione. | Inclusivismo (Rahner: «cristiani anonimi») · pluralismo (Hick: tutte le religioni salvano). Tensione interna al CEC. |
| Inculturazione | Contestualizzazione nelle forme culturali, ma fedeltà al contenuto biblico (Newbigin). | Inculturazione profonda fino alla teologia — le tradizioni locali come luoghi teologici validi. |
Bibliografia
- Bosch, David J. La trasformazione della missione. Mutamenti di paradigma in missiologia. Brescia: Queriniana, 2000.
- Newbigin, Lesslie. The Gospel in a Pluralist Society. Grand Rapids: Eerdmans, 1989.
- Wright, Christopher J. H. The Mission of God. Downers Grove: IVP Academic, 2006.
- Walls, Andrew F. The Missionary Movement in Christian History. Maryknoll: Orbis, 1996.
Quiz — Missioni ed espansione
Che cosa designa la missio Dei?
- Il mandato missionario affidato alla Chiesa in Mt 28
- La missione come azione di Dio stesso, di cui la Chiesa è lo strumento
- Le società missionarie protestanti del XIX secolo
- La strategia di crescita della Chiesa di McGavran
Hartenstein (1952); Vicedom; Bosch, Transforming Mission (1991)